元代，袁州城垣范围仍沿袭前代旧制，鲜有修建记载。元末，各部反元起义的红巾军据地自雄，后来更是刀兵相向，相互征伐。其中徐寿辉集团（天完政权）将领欧普祥占据袁州，因不满陈友谅弑杀徐寿辉自立的行为，投效当时实力尚不强盛的朱元璋集团。彼时，尽管袁州孤悬于陈友谅集团势力范围之内，周边强敌环峙。欧普祥运筹帷幄，凭借州城深壕壁垒的坚固，以及将帅军卒的谋略善战，坐拥周边数县利益，据守袁州十年，终保城池完固，地方无虞。

袁州路治所及宜春县署的修建情况，史乘记载甚少。至大元年（1308），袁州路达鲁花刺忽都鲁脱因、总管朵儿直主持新修袁州路官署，历时四月而成。至顺二年（1331），锦州不花任袁州路总管，见官署年久失修、荒秽不治，于次年九月兴工修缮，再次年七月竣事。至于宜春县署未见修缮记载，仅见“元季兵燬”数字而已。

城北秀江桥的建造情况，可追溯至唐朝。唐天宝年间，宜春郡太守房琯首建跨越秀江的桥梁，名“广济桥”，桥梁旧址不详。唐中和年间，经权袁州刺史邓璠重修，久圮。嗣后约400年间，州城跨秀江南北交通由浮桥或渡船承担。

元朝后至元年间（1335～1340），宜春大慈化禅寺住持慈昱禅师在袁州城北门外建秀江桥，“甃石架木，覆屋其上”，共计一十四墩、七十余丈，桥上架屋五十三间，桥名“画舫”。慈昱禅师（1254～1340），袁州萍乡县人，俗姓李，家世崇佛（今慈化禅寺内所存“鼻涕钟”即由其祖父李昭文捐献）。七岁出家慈化寺，二十八岁往大都（今北京）参谒庆寿禅寺方丈西云安禅师。后元世祖忽必烈宣授紫衣，敕封“慧觉大师”，住持庆寿禅寺。元贞元年（1295），钦奉敕命归住慈化寺。大德四年（1300年），慈化寺再罹火灾，慈昱禅师奉敕重建，历经十年，费赀钜万。慈化禅寺落成，规模宏大，寺宇庄严，成为声闻遐迩的江南名刹。后奉玺书升僧判，掌管袁、临、吉、瑞四路佛教事务。慈昱禅师圆寂后，元惠宗颁旨着袁州路达鲁花赤薛云帖木儿御葬，加封“普莲宗主慧觉圆应明照大师”，敕赐塔名“本光普照之塔”。

皇庆二年（1313）十一月，元仁宗爱育黎拔力八达下诏恢复科举，各地学校渐次恢复。袁州路儒学修建情况，旧志稍有记载。至治年间（1321～1323），袁州路儒学教授吕申孙“创碑亭于学门之右”。后至元五年（1339），袁州路总管张熙祖建尊经阁于讲堂之北，四月兴工，八月落成。“旧有夫子燕居像奉而置诸阁，移李氏学记石刻置堂中”，其规模“崇基八尺，深四十尺，广五十尺”，以致“东南学校建立之盛莫或加矣”。

至于宜春县学的情况，则仅有“元季兵燬”寥寥几字。

（作者系宜春市党史地方志工作办公室一级主任科员）

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